Eine Kleinfamilie: Eine Suppe wird gekocht (Kind: Oskar), ein Fahrrad wird repariert/geputzt (Vater: Arvild), eine Frau zieht sich um (Mutter: Iris). Sie werden dabei von einer Kamera gefilmt.Innerhalb einer dreistündigen Performance mischen sich mehr und mehr surreale Elemente in den Alltag ein und decken versteckte Sehnsüchte, Ängste und Möglichkeiten des Miteinanders auf. Alles ist Tanz zugleich , der Abend endet mit einer Fahrradchoreographie auf dem Parkplatz, wo auch Zuschauer mitfahren und der fertigen Suppe.

Im April 2014 springt die junge Aktivistin Josephine Witt während einer Pressekonferenz in der EZB Frankfurt mit einem Satz auf den Tisch vom redenden Mario Draghi. Er fürchtet seinem Gesichtsausdruck zu urteilen sein letztes Stündchen. Sie bewirft ihn mit Konfetti und ruft immer wieder : STOP THE ECB DICTATORSHIP! dieser Text ist auch auf ihrem schwarzen T-Shirt zu lesen, während sie nach einigen Sekunden vom Wachpersonal festgehalten und rausgetragen wird mit einem strahlendes Lachen.

JAJAJA  versuchen mit Hilfe von Josephine Witt in die Materie des Aktivismus mit der Technik des Reenactment einzudringen. Wie entsteht die Idee so etwas tun zu wollen, wie macht man das T-Shirt? wie übertölpelt man den Sicherheitsdienst? Was passiert in dem Moment kurz vor der Aktion? Wie kommt man mit einem Sprung auf den Tisch? Was direkt danach?  und entwickeln gemeinsam mit Sympathisanten den „Moneydance“. Es entsteht ein Tutorial für Systemdeserteure!

Willkommen in ATOPIA! In dieser Zwischenwelt schweben die JAJAJAs anmutig von ihrem neuen Spiel-Kunstfilm Film “Les Autres de Atopia” auf die Bühne und zurück. Hier bilden sie mit experimentellen Methoden z. b. des Basteln und Castings und mehrdimensionalen Angeboten in kürzester Zeit neue Atopisten aus. Dieser ausgetauschten, noch ungetauften Epoche, versetzen die JAJAJAs einen Wimpernschlag gegen die Wiederkehr des immer Gleichen und verursachen nicht (ab)sehbare Lawinen.

ATOPIA (alt. griech. bedeutet »Ortlosigkeit«) etwas was sich nicht zuordnen lässt, was einen sprachlos macht (wie z.B. auch die Liebe). Das Künstlerpaar Iris Minich und Arvild J. Baud, lebt und arbeitet seit einer Dekade mit Kind in Hamburg. Mit ihrer dritten abendfüllenden Performance auf Kampnagel entwickeln sie ihre sehr eigensinnige, multimediale Erzählweise weiter, die zwischen Konzert, Happening, Kammerspiel und Performance oszilliert.

Tristan, der Egomane, will immer nur mit sich selber spielen, Sachen kaputt machen und dafür vom Publikum geliebt werden. Isolde, eine alternde Mimin, versucht mit ihrem literarischen Debut das etwas anspruchsvollere Publikum zu verzaubern. Wer wird besser scheitern? Werden sie sich trotz aller widersprechenden Omen doch noch finden?Mitten im „waste land“ scheint die Möglichkeit, ihre tausendjährige Dauersoap in eine blühende Zwischenwelt der Künste zu verwandeln, fast aussichtslos.Wenn nicht ihre Alter Egos in Superheldmanier peinliche Versuche der Weltverbesserung vorschlagen, versinken die Beiden meistens in poetische Lethargie, es gibt noch kein absehbares Ende der Geschichte .

Live Art Performance im JAJAJA-STUDIO in September 2014 Inspiration: Keith Hennessy/Circo Zero

Ein Besuch im Atelier JAJAJA…mobile Telefone werden eingesammelt vom charmanten Sohn der Familie. In der nun von existenzieller Unsicherheit geprägten Atmosphäre wird sich zeit genommen: die Einrichtung ausführlich gezeigt und eine Fabel erzählt von einem Frosch, der nicht merkt, wie er langsam gekocht wird.

Dirk Meinzer, führt die JAJAJAs in einer voodoesken Zeremonie zu ihren kriegerischen Attributen. es erstehen  unter seiner mündlichen und musikalischen Anleitung drei atopische Alter-Ego-Krieger aus Elefantendung, Gips, Holz und div. persönlichen Gegenständen der JAJAJAs. Aufgezeichnet im Januar 2014 in der Galerie von 2025 als AKTION#2

Mit for tat, mistrust, spite, punisher, pavlov, prober, master and servant, always defect, always cooperate, go by majority …sind häufig gebrauchte Strategien, die man für das in dt/engl. Sprache vorgestellte Spiel wählen kann.

Die Bezeichnungen geben eine Ahnung wie omnipräsent es auf allen zwischenmenschlichen Ebenen in sämtlichen ökonomischen und politischen Systemen bewusst und/oder unbewusst gespielt wird. Es basiert auf dem von amerikanischen Wissenschaftlern in den 50ern des 20ten Jahrhunderts entwickelten „Gefangenendilemma“,das seitdem einen zentralen Bestandteil der Spieltheorie bildet.

Die Abwesenheit von moralischer Bewertung und Emotionen in der Inhaltlichkeit, sowie die Form lassen Raum, sich dem Themenduo Verrat/Kooperation mit der Variable Genderfrage